Главное направление философии Людвига Фейербаха – критика немецкого классического идеализма и обоснование материализма. Центральные вопросы его философии — существование человека, смысл его жизни и судьбы в мире, отношения индивида и общества. Философское развитие Фейербаха лучше всего описано им самим: "Бог был моей первой мыслью, разум — второй, человек — третьей и последней". От изучения теологии он перешел к увлечению гегелевской философией, а от нее — к сенсуализму в теории познания и к антропологической точке зрения в религии. Фейербах - автор трудов: "К критике философии Гегеля" (1839), "Сущность христианства" (1841), "Основы философии будущего" (1843).