В день Крещения Господня представляем книги, в которых ключевым является образ Спасителя.
Оговорим с первых строк: наш скромный обзор ни в малейшей мере не покушается «объять необъятное». Скорее, мы лишь прикоснемся к теме, в размышлениях над которой есть ощутимая сложность: хотя мировая и русская литература пропитана отсылками к библейским образам и духом христианских ценностей, образ Иисуса Христа как таковой нам встретится редко.
Федор Михайлович Достоевский писал о своем романе «Идиот»: «главная мысль рοмана — изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете, а особенно теперь. Все писатели, не только наши, но даже все европейские, кто только ни брался за изображение положительно прекрасного, — всегда пасовал. Потому что эта задача безмерная. Прекрасное есть идеал, а идеал — ни наш, ни цивилизованной Европы еще далеко не выработался». А ведь речь идет не об Иисусе Христе, а о князе Мышкине, плоде воображения самого Достоевского! (Пусть в черновиках писатель называл своего героя Князем Христом, но все-таки Мышкин – не сам Христос.) Насколько же невероятна задача даже для гения воплотить в слове образ Богочеловека.
Образ Иисуса Христа абсолютно централен в жизни и творчестве Ф. М. Достоевского. В 1854 г. в письме к Н. Д. Фонвизиной, одной из декабристских жен, Достоевский пишет: «...если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной».
