25 октября отмечается 180-летие русского писателя Глеба Успенского - русского писателя и публициста, близкого к народническому движению.
В историю России он вошел как крупный подвижник-просветитель русского реализма XIX века.
Учился в гимназиях Тулы и Чернигова, затем в последовательной очередности в Санкт-Петербургском и Московском университетах на юридических факультетах, - обучение пришлось оставлять из-за «недостатка средств для продолжения образования».
Материальное положение Успенского определило его социальный статус, сформировало мировоззрение разночинца. Общественная среда выстроила его литературные пристрастия, она же породила все жизненные невзгоды Глеба Ивановича.
В произведениях писатель беспощаден к барству, презирает и ненавидит дворян, которых называет «грибами на крепостной куче», будущее которых – «погибель вместе с кучей, на которой они выросли». Откровенно враждебное отношение к дворянству Глеб Успенский наследовал от идеологических установок разночинцев-шестидесятников. Их скорбь о темноте и невежестве народа самим писателем превращена в мечту о благородном служении народу, в священную работу интеллигенции слиться с «общими условиями бедности крестьянской жизни».
Летом 1862 года в педагогическом журнале Льва Толстого «Ясная Поляна» под псевдонимом Г. Брызгин напечатан рассказ «Михалыч». Так началась литературная деятельность Глеба Успенского.
Шестидесятые годы XIX столетия захвачены революционным движением, на это время приходится юность Успенского. Поскольку писатели-разночинцы основное внимание уделяли проблемам городской бедноты, сюда и обращает своё внимание молодой Глеб.
В 1866 г. появляется цикл очерков и рассказов «Нравы Растеряевой улицы». И в современное время произведение служит культурологическим ориентиром в изучении провинциальной городской среды, характеров определённого социального слоя. Из произведения в русский язык вошло слово «растеряевщина».
В 1868 г. журнал «Отечественные записки» возглавляют Николай Некрасов и Михаил Салтыков-Щедрин. Успенский сотрудничает с изданием вплоть до его закрытия в 1884 г.
В 1870 году женится на Александре Васильевне Бараевой, учительнице и переводчице. Вскоре на длительный срок уезжают в Европу, где знакомится с Иваном Тургеневым, сближается с представителями «Народной воли» (народническая революционная организация).
По возвращении из-за границы служит в управлении Сызрано-Вяземской железной дороги. Интересуется жизнью русского крестьянства, для чего поселяется в деревнях Новгородской губернии, а затем – Самарской. Впоследствии, живя в Санкт-Петербурге, в деревне Чудово Новгородской губернии построит себе дом.
В 1883 г. получает членство Общества любителей Российской словесности. Осенью 1889 г. Глеб Иванович серьёзно заболевает: нервное расстройство переходит в прогрессивный паралич. В итоге его земной путь закончится в Колмовской больнице для душевнобольных города Новгород.
24 марта 1902 года остановилось сердце Глеба Успенского. Писатель похоронен в Петербурге на Волковом кладбище. Автор памятника на могиле — скульптор Леонид Владимирович Шервуд.
Велика была вера писателя в народ, тот простой глубинный народ, который, по его мнению, и есть единственная сила, способная вывести Россию из тьмы духовной.
Владимир Короленко вспоминал последние слова Глеба Ивановича перед расставанием:
— Смотрите на мужика... Все-таки надо... надо смотреть на мужика...
Произведения Г.И. Успенского:
«Нравы Растеряевой улицы»; «Пятница. Народный рассказ»; «Будка»; «Разоренье. Очерки провинциальной жизни»; «Наблюдения Михаила Ивановича»; «Тише воды, ниже травы (Дневник)»; «Наблюдения одного лентяя (Очерки провинциальной жизни)»; «Прогулка»; «Новые времена, новые заботы»; «Книжка чеков»; «Неизлечимый»; «Не воскрес» («Из разговоров про войну»); «Власть земли»; «Выпрямила»; «Буржуй»; «Четверть лошади» (цикл «Живые цифры»); «Паровой цыплёнок».
Библиотека имени Курбатова (Профсоюзная, 2, 1 этаж) приглашает к чтению и общению.
Нина Яковлева,
руководитель Регионального центра чтения
(1 этаж, 103 каб., тел. 72-84-03)
