1 апреля исполняется 215 лет со дня его рождения.
Региональный центр чтения библиотеки имени Курбатова рассказывает о судьбе и творчестве писателя. 
Николай Гоголь родился 1 апреля 1809 года в селе Сорочинцы Миргородского уезда Полтавской губернии.
Из записок Марии Ивановны Гоголь-Яновской: «Сын мой Николай родился в местечке Сорочинцах в 9-м годе марта 19-го при известном докторе Трофимовском; меня туда для того отвозили, что я имела несчастные первые роды.
Впоследствии литератор Григорий Петрович Данилевский писал: Восьмидесятилетний старец доктор Трофимовский посетил госпожу Гоголь и в утешение сказал ей, уезжая из Сорочинец: «Сын ваш (он прямо сказал сын, а не дочь) будет человеком достойным, и многие назовут его человеком необыкновенным».
Через несколько дней родился мальчик, которого назвали Николаем. Новорожденный был слаб и худ. Долго опасались за его жизнь: до рождения Николеньки было два мертворожденных мальчика.
Из записок матери: «В малых летах он не был шалун, всегда был задумчив; когда мы ездили с мужем по полям, то муж мой задавал ему сказать на виденную нами рощу, или какой курган описать, и он начинал говорить чрезвычайно хорошо…»
Писатель рос в семье, полной любви и внимания друг к другу. Хозяйственно-финансовые дела лежали на отце, Василии Афанасьевиче; мама, Мария Ивановна, полностью посвящала себя заботам о детях. Ей были неинтересны балы, Мария скучала во время разлук с супругом. Они старались как можно больше времени проводить вместе. Василий брал жену с собой, когда объезжал хозяйство на маленьких дрожках.
Николай был довольно странным ребенком, чрезмерно чувствительным, обладал тонкой душевной организацией. Порой слышал «какие-то странные голоса, неизвестно откуда исходившие и называвшие его по имени»; эти голоса повергали его в мистицизм, религиозность.
Истовая религиозность сопровождала Гоголя всю жизнь. Однако рано сформировавшееся религиозное чувство помогало ему в жизни, помогало преодолевать психические расстройства.
Тяжело Николай пережил смерть восьмилетнего брата Ивана — она только усилила тягу к религиозной мистике.
Из письма к матери, 1833 год: «…я ходил в церковь потому, что мне приказывали или носили меня; но стоя в ней, я ничего не видел, кроме риз, попа и противного ревения дьячков. Я крестился потому что видел, что все крестятся. Но один раз — я живо, как теперь, помню этот случай. Я просил вас рассказать мне о страшном суде, и вы так хорошо, так понятно, так трогательно рассказали о тех благах, которые ожидают людей за добродетельную жизнь, и так разительно, так страшно описали вечные муки грешных, что это потрясло и разбудило во мне всю чувствительность».
Среди самых запутанных и противоречивых странностей характера Гоголя в его существе всегда сохранялось нечто тайное и могучее.
Исследователь жизни и творчества писателя литературовед Игорь Золотусский подчёркивает, что «Гоголь называл литературу «незримой ступенью к христианству», это не просто метафора или афоризм. Он жил и писал, не отделяя свою жизнь от своей веры».
Гоголь знал цену своих сокровенных, высоких поэтических стремлений и любил их. В 1835 году записывает: “Мир вам, мои небесные гости, наводившие на меня божественные минуты в моей тесной квартире, близкой к чердаку! Вас никто не знает, вас вновь опускаю на дно моей души!..”
Литературный XIX век России, а именно время с 30-х г.г., явился периодом становления и развития реалистического направления. Романтическую идею свободной личности потеснил «примат конкретного коллектива над индивидуальным зерном личности».
Некоторые исследователи первым реалистом не только в русской, но и в европейской литературе называют Александра Пушкина. В 30-е годы в группу реалистов присоединились Михаил Лермонтов и Николай Гоголь. Во второй четверти XIX века главным русским реалистом является Гоголь.
Двухтомный сборник «Вечера на хуторе близ Диканьки» издан в самом начале 30-х годов; в нем восемь рассказов, объединённых темой малороссийского фольклора с подзаголовком «Повести, изданные пасичником Рудым Паньком». Колоритно переданная украинская народная жизнь, где реальность мешается с фантастикой, а комедия — с ужасами.
Своё литературное дарование Николай Гоголь направляет на врачевание общества. Его талант устроен так, чтобы изображать бедность российской жизни, «выкапывая людей из глуши, из отдаленных закоулков государства».
«Мёртвые души», «Петербургские повести», «Ревизор», «Игроки», «Женитьба», - через эти произведения, как в зеркало, мы всматриваемся в нашу действительность.
«Собрать в одну кучу все дурное в России, какое я тогда знал, все несправедливости, какие делаются в тех местах и в тех случаях, где больше всего требуется от человека справедливости, и за одним разом посмеяться над всем», - пишет Гоголь.
Библиотека располагает семитомным изданием «Летопись жизни и творчества Н.В. Гоголя», составитель И.А. Виноградов. Полноценный скрупулёзный труд, где собраны, помимо крупных событий, мельчайшие детали биографии Гоголя.
А гордость Регионального центра по работе с редкими и ценными документами,– «Мертвые души» 1900 года издания. Книга весит около 6 килограмм и отличается не только внушительными габаритами, но и прекрасными иллюстрациями, выполненными коллективом художников под руководством историка искусства Петра Гнедича.
Нина Яковлева,
Руководитель регионального центра чтения
(1 этаж, 103 кабинет, 72-84-03)
