«Императорский безумец»: к юбилею Петра Чаадаева

В июне исполняется 230 лет со дня рождения  Петра Яковлевича Чаадаева  — русского философа, публициста, одной из самых противоречивых и загадочных фигур общественно-политического движения императорской России.

 В Региональном центре по работе с редкими и ценными документами открыта выставка литературы, посвященная юбилейной дате.

На ней представлен двухтомник сочинений и писем Чаадаева, подготовленный московским издательством «Путь» под редакцией Михаила Гершензона в 1913-1914 годах. Михаил Осипович Гершензон (1869-1925) – известный историк русской литературы, философ, переводчик, редактор и издатель- является автором целого ряда исследований по истории русской литературы и общественной жизни первой половины XIX в., имеющих огромную научную и художественную ценность. Его заслугой является, что более половины опубликованных в данном издании писем увидели свет впервые, некоторые письма, известные ранее, только в русском переводе воспроизведены в подлиннике (по-французски).

Издание сопровождается подробными примечаниями, содержащими сведения об источнике печатаемого текста и датировке, а также необходимые библиографические указания.

Это первое наиболее полное научное издание сочинений и писем Чаадаева, хотя известно, что впервые издание избранных его сочинений  было предпринято еще в 1862 году Иваном Сергеевичем Гагариным в Париже и вышло на французском языке.

Почему личность Чаадаева так интересна современникам?

«Петр Яковлевич - представитель древнего дворянского рода, друг декабристов, член тайных обществ и масонских лож, тот самый «товарищ» Александра Сергеевича Пушкина, чьё имя по образному выражению поэта должно было быть написано на обломках самовластия». Он всегда шёл своим путём, выбивался из общей колеи, даря праздной публике повод для сплетен и домыслов, и, тем не менее, сильно влиял на умы этой самой публики» [1]. 

Его идеи внесли огромный вклад в формирование русской философии и развитие общественно-политической мысли во второй половине XIX века. В 1915 году Осип Мандельштам о значении фигуры Петра Яковлевича писал:

«След, оставленный Чаадаевым в сознании русского общества, — такой глубокий и неизгладимый, что невольно возникает вопрос: уж не алмазом ли проведён он по стеклу?».

 При этом при жизни Петр Яковлевич опубликовал только одно свое произведение - первое письмо «Философических писем» в 1836 году в журнале «Телескоп». «Прочитав статью, нахожу, что содержание оной — смесь дерзкой бессмыслицы, достойной умалишенного», - написал резолюцию Николай I [2]. Резкое недовольство императора было вызвано горьким негодованием Чаадаева по поводу отлучённости России  от «всемирного воспитания человеческого рода», «духовного застоя, препятствующего исполнению предначертанной свыше исторической миссии».

Автора письма вызвали в полицию. Там его информировали, что распоряжением правительства он объявлен сумасшедшим. Целый год к Чаадаеву, находившемуся под домашним арестом, приходил доктор для освидетельствования. Надзор сняли с условием, чтобы «не смел ничего писать». «Философические письма» ещё долгое время были запрещены к публикации в России. Ситуация изменилась только с началом XX века.

И в 1906 году в Казани они наконец были напечатаны в серии «Философская библиотека», издававшейся под общей редакцией приват-доцента Казанского университета Владимира Ивановского.

Глубокий ум, честь и деятельная любовь к России освещают наследие П. Я. Чаадаева, оставляя его актуальным русским мыслителем и для современного читателя [3].

С раритетными изданиями Петра Чаадаева можно познакомиться до конца июня в кабинете 305 (3 этаж).

Регина Денисова,

заведующая Региональным центром по работе с редкими и ценными документами

 (3 этаж, 305 каб., тел. для справок:72-08-01)

 Петр Чаадаев:

 «Я люблю мое отечество, как Петр Великий научил меня любить его. Мне чужд, признаюсь, этот блаженный патриотизм лени, который приспособляется все видеть в розовом свете и носится со своими иллюзиями».